Dios es incomprensible, inefable. Es decir: irreductible a nuestros conceptos. Eso hemos afirmado siempre los cristianos.

Leemos en el libro de Job, 11, 7: "¿Crees que puedes penetrar en los misterios de Dios y llegar hasta lo más profundo de su ser?".

Creo que una experiencia semejante de ese carácter incomprensible de Dios es la que encontramos expresada en Lao Zi, en el llamado Libro del Tao:

"El dao que puede expresarse, no es el dao permanente [= el verdadero dao]; el dao que puede nombrarse, no es el nombre permanente [= el verdadero nombre]"(XLV / 1).

Por eso decimos que Dios es un misterio. Y con eso solamente se quiere expresar que es un acontecimiento espiritual incompresible, pero que nos facilita comprender. Así como a veces no vemos por carencia de luz, tampoco vemos al ser cegados por una luz demasiado intensa y directa. El misterio es esa luz que no podemos ver, pero que nos permite ver reflejada en los objetos. No podemos comprenderlo, porque nos comprende.

Solamente entendemos de Dios lo diferente de Él, pero a Él apunta. Por eso nuestro hablar referido a Dios solamente puede ser analógico. San Agustín lo expresó de esta manera:

"Tú eres, Señor, quien los hiciste [los cielos y la tierra]; tú que eres hermoso, por lo que ellos son hermosos; tú que eres bueno, por lo que ellos son buenos; tú que eres Ser, por lo que ellos son. Pero ni son de tal modo hermosos, ni de tal modo buenos, ni de tal modo ser como lo eres tú, su Creador, en cuya comparación ni son hermosos, ni son buenos, ni tienen ser. Conocemos esto; gracias te sean dadas; mas nuestra ciencia, comparada con tu ciencia, es una ignorancia" (Confesiones, XI, 4, 6).

Ahí se contienen las tres formas de hablar de Dios: la positiva, la negativa y la eminencia.

El permanece en su misterio para nosotros. Y su luz llega para creyentes y no creyentes. Pero desentendernos de Él impide que ilumine nuestro interior, fuente de constante superación, camino para descubrir su continuo crear y sostener su creación.

Tal vez eso se quiso decir en la conclusión de ese primer capítulo del Libro del Tao: "Misterio de los misterios, en él se encuentra la puerta de toda maravilla".

Quizás lo primero y fundamental que podamos decir de Dios sea esto: aquel sin el cual nada es.